談天說地

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出版社:東方出版社
出版日期:2008年
ISBN:9787506031714
作者:蘇三
頁數:298 頁頁

章節摘錄

第一輯 遠行再探三星堆與埃及文明一、走馬觀花2006年6月份CCTVl0頻道的一位導演找我,他說要拍攝一個探索三星堆文明起源的電視片,具體為CCTVl0頻道“探索發現”欄目的《秘境追蹤》,節目將分上下集,其中準備反映正統、DNA研究以及我的三方觀點。我告訴他,之前《百家講壇》想上這個話題就沒上,怕也是浪費時間,導演說這次肯定沒問題,只談三星堆文明起源不談別的。我就同意了。我很快查閱了大量有關資料,重探三年前的這一老話題。原定9月底播出電視節目,報紙也作了節目預告(2006年8月14日《中國電視報》),當日電視節目預告也播出了,在預定播出的當天電視里還在說具體的晚上節目時間,但到了時間竟然突然改播了別的節目。這個結局從一開始我就有所預料,據說是有權威學者給電視臺打了招呼不讓蘇三在節目里出現,后來就讓人刪除了節目中所有我的個人信息,最后將二集壓縮為一集還是播出了,不過其中的某些觀點與資料依然有我提供的。該片中播放了一條信息是我這次合作的意外收獲。奧地利科學家在2003年的一次埃及考古中發現,第21王朝(公元前1080年前后)的一具木乃伊頭上有塊中國的蜀錦。它打破了“中國文明獨立起源說”在商朝不可能與中東有遠距離接觸的定論。這一塊蜀錦就是遠距離交流的充分證據。另外,片中的中國DNA專家、中國科學院遺傳與發育生物研究所金鋒博士,展示了中國山東臨淄地區的春秋古墓群DNA檢測結果:通過與國際基因庫1300多個標本的線粒體特征對比,2500年前的山東臨淄人與現在歐洲人的基因特征非常近似,2000年前那些臨淄人的DNA與今天哈薩克斯坦的阿爾泰人接近,今天臨淄人又與東亞人基因非常近似。

前言

最早知道蘇三,是因為她的《向東向東,再向東))o有些“正統”的學者批評她的學說,當時媒體問我對此的看法,我就說了幾句寬容的話。后來我們有機會見了面,對她的研究工作也有了更多的了解。蘇三研究中華文明的早期歷史,迄今已經在這個方向出版過六《談天說地》…,依出版的時間順序是:《三星堆文化大猜想》、《向東向東,再向東:(圣經)與夏商周文明起源》、《歷史也瘋狂》、《鎖定紅海夏商周與紅海、地中海的可疑聯系》、《難以置信:殷商與腓尼基人》、《羅馬有多遠:探尋海上絲綢之路》。這些書被一些“正統”的歷史學家所拒絕,他們認為蘇三的學說是不可能成立的。不過在作出這種判斷時,他們往往不愿意去讀讀蘇三的書——他們對此嗤之以鼻。中華文明的早期歷史,是一塊神奇的精神狩獵場。因為史料不足,給現今的研究者留下了巨大的空間,可供馳騁想象,操練學術。正因為如此,這個精神狩獵場對研究者的誘惑力也是頗難抗拒的。當蘇三策馬來到這個狩獵場時,場上早已經有許多中外騎士,在那里揚鞭奮蹄。

內容概要

蘇三,女,現居北京;2004年起連續出版了數本“破譯颶風系列”,其中有《三星堆文化大猜想》、《向東向東再向東》、《歷史也瘋狂》、《鎖定紅海》、《難以置信》、《羅馬有多遠》等。本書為該系列之第七本。

書籍目錄

序“一切歷史都是當代史”第一輯  遠行再探三星堆與埃及文明一、 走馬觀花二、 背景三、 青銅中的神話1.卜塔神(Ptah)與大立人2.喜神與小矮人3.扶桑樹與太陽樹4.其他青銅器四、 三星堆中的天與地1.談天2.說地五、 其他六、 金沙與三星崇拜七、 長江流域和埃及文明奔向東海——游走于浙、 滬、 蘇、 皖一、 紹興到余姚二、 到良渚去三、 在上海看青銅四、 在上海看玉器五、 在上海看陶瓷六、 在上博看亞述展七、 在上海看海交博物館八、 告別上海九、 在南京博物館十、 在南博看青銅器十一、 在南博看陶瓷十二、 書中自有黃金“烏”十三、 南博買書《考古與文化》十四、 在合肥在云南聯想“越人”、 “滇人”一、 新石器時期的死角二、 水上越人三、 青銅中的滇人四、 西南交通中的云南橫斷山地質變化與云南通道福建印象山東游一、 曲阜與孔圣人二、 泰山與大汶口三、 濟南與龍山文化四、 博物館里看漢畫第二輯  趣聞第三輯  讀書札記

編輯推薦

《談天說地》由東方出版社出版。為什么“西來說”突然在中國銷聲匿跡?殷墟發掘是什么理論的“滑鐵盧”?大約1.1萬年前是地球的一個“春分點”。先是地球上存在的大約42%的生物“屬”突然大滅絕;然后人類文明突然“大爆發”人類新石器時代在中東開始,持續了百萬年的所謂“舊石器時期”悄然結束。生物種群之間的生生滅滅有什么規律,一年的四季與文明的春天來臨是偶然的嗎?假如文明西來是事實的話,那么來華的路線是什么?假如原來的絲綢之路是重點的話,那么環渤海紅山文化與山東的文明是怎樣形成的?中國西南成為文明“死角”導致這一境地質地理改變始于什么時期?世界最古老的玉蟬文化在何處?

作者簡介

蘇三研究中華文明的早期歷史,迄今已經在這個方向出版過六本書…,依出版的時間順序是:《三星堆文化大猜想》、《向東向東,再向東:(圣經)與夏商周文明起源》、《歷史也瘋狂》、《鎖定紅海夏商周與紅海、地中海的可疑聯系》、《難以置信:殷商與腓尼基人》、《羅馬有多遠:探尋海上絲綢之路》。這些書被一些"正統"的歷史學家所拒絕,他們認為蘇三的學說是不可能成立的。不過在作出這種判斷時,他們往往不愿意去讀讀蘇三的書--他們對此嗤之以鼻。
中華文明的早期歷史,是一塊神奇的精神狩獵場。因為史料不足,給現今的研究者留下了巨大的空間,可供馳騁想象,操練學術。正因為如此,這個精神狩獵場對研究者的誘惑力也是頗難抗拒的。當蘇三策馬來到這個狩獵場時,場上早已經有許多中外騎士,在那里揚鞭奮蹄。
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圖書封面


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發布書評

 
 


精彩書評 (總計1條)

  •     以前看科教頻道里面介紹三星堆的時候覺得非常神奇---為什么在中國的西南會出現這樣一種與中原文化毫不相干的,甚至有些詭異的文化遺產。那些巨目大耳的頭像,造型妖冶的神樹,好像與遙遠的瑪雅,埃及有些聯系。。。節目里蜻蜓點水地道出這一點疑惑,但是也沒有深究,態度仍傾向于那些是“古老的巴蜀文化”。直到多年以后蘇三一語道破。《談天說地》是蘇三最近的一本書,之前她已經發行過六本關于文明西來的論著,但這一本用她自己的話說,是最成熟的一本。就三星堆的問題,書中她說,‘文明從中東向歐洲和東亞同步發展,如兩只犄角伸向舊大陸的兩端’,如果從青銅器入手,可以更直觀地看到文明傳播的時間和路徑。中國的青銅器在商朝開始大批量地出現,整個青銅文明大概是在3500年前左右。讓人不解的是,商朝從未出現過青銅冶煉過程的證據,突然之間就出現極高的青銅文明,讓人對其起源產生懷疑。從青銅器的分布來看,大多是在黃河流域和長江流域,由此可以說明其善水特性。如果了解到中東的青銅時代比中國早1000多年,便可以大膽假設:這些青銅器很有可能是從中東(包括現在的埃及)從印度半島越過高山大海河流進入中國的西南地區。從器物的造型來看,三星堆里面常常出現的六角形標記與古埃及的“卜塔標記”(很像現在以色列國旗上的那個,也叫大衛之盾),非常相似;迷你小人兒可以追述到古埃及眾神中的“喜神”;蜀國神話里著名的千里眼,順風耳也與古埃及的神像有著驚人的雷同;三星堆里的鎮館之物“太陽樹”,上面有九只鳥,這與埃及太陽神何露斯的動物代表“鷹”是一樣的。。。除了三星堆外,書中還從氣候,交通,農業,基因學說方面證明了中國古文明的‘西來’。包括山頂洞人頭骨呈現出的多種混合人種的特征;仰韶彩陶,龍山黑陶與中亞之間的聯系,以及從中可以推斷的海陸交通聯系等等。蘇三還借著國外學者《中國文明的起源》,《出非洲記》這兩本書,對中國文明以及東亞人類的起源進行詳細的探討。無論是農業植物的栽培,金屬的冶煉,紡織技術,古代戰車的發明還是動物的馴化,從時間上來看,中國均晚于近東地區。從東亞人類起源來說,“為什么人類的文明最先在中東以及附近地區突起,與那里是人類從非洲出來的出口有關,有地利人和只是促成了農業,適宜的氣候、廣闊的地域也都給文明發展提供了寶貴的溫床,這是其他地區都不具備的。”蘇三的大膽猜想非常有趣,很多時候不得不驚嘆她的想象力。不過在她信手拈來的大量的歷史記載,考古證據的對比下,你會將一開始的驚奇,轉化為嚴肅的思考。書中有很多對比的圖片,也引用到很多國內外考古學家和歷史學家的論著,有空一定找來看看。蘇三也是辛辣的。她對中國的自我優越感進行了批判:中國人文化上的自大部分來自它幻想中的源遠流長和以自我為中心,一旦戳穿這個幻想勢必引起一場巨大的思想變革。這對從小被教育中國有五千年悠久歷史文化,尤其是擁有“獨立的”文化起源的我們來說,無疑是顛覆性的概念重組。不禁想到我們的基礎教育。從小我們就以中國歷史為中心,把它和世界歷史分開來學,這讓我們自動將歷史劃分開來--中國的,亞洲的,世界的。好像是互不相干的三個實體。蘇三這本書雖然很多都是推斷,還缺乏最終拿得出手的證據,但是從大方向來看,它起到拋磚引玉的作用,讓我們換一個角度思考,換一個宏觀的方向來看我們的世界,而不是你的,我的,他的世界---從根本上來說這是同一個世界。中國人一直以來傾向于爭奪XX第一,在近代更因為長期的受壓而滋生出一些自大---夸大自身歷史在世界的重要性,夸大對日韓以及周邊其他鄰居們的文化影響。其實有這個必要嗎?長期專注于自我限制了放眼世界的眼光。其實文明"西來”并不是讓我們感到羞愧的事情。中國人并不是生來就天才,就聰明,而是通過學習,融合,一步一步形成了今天的文明。連日本都能坦誠地學習西方,明治維新,我們一個泱泱大國,為什么就不能放下身價,承認自己的歷史并延續曾經有的“學習”的歷史呢??好像扯遠了些。不過蘇三確實給我們帶來一股新鮮的空氣和新的思路。看待歷史本應如此開放,看待世界也是一樣。把目光放開一點,或許會讓我們變得更寬容,更明智吧!

精彩短評 (總計3條)

  •     內容缺乏邏輯和連貫性,就像一本隨便似的,有些文章看起來像生搬硬湊進來混稿費的。不過觀點很是很吸引人,要是再組織一下梳理一下就更好了。很喜歡作者提出來中華文明西來的理論。把世界文明放在一起思考的角度很值得傳統史學界重視和討論。
  •     很有趣的一本書,相比蘇三前幾本來說觀點更加成熟。
  •     喜歡這本書,但是這類書在本地的書店很難買到,所以喜歡亞馬遜。
 

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