先秦社祀研究

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出版社:人民出版社
出版日期:2008-4
ISBN:9787010069418
作者:魏建震
頁數:311頁

章節摘錄

第一章 緒論第一節 社研究的緣起及在古代中國的研究歷程先秦時期,社之存在是那樣的普遍,在傳世的古老文獻中,有關社的記載經常出現。在先秦時期的社會生活中,社崇拜與祖先崇拜一樣,是一種全民崇拜,每個社會成員都生活在社神的靈光之下。與社崇拜伴隨而來的宗教行為——社祭祀,是先秦時期最為重要的祭祀活動之一,從按時令定期進行的常祀,到因各種各樣的重大事情臨時進行的非常祭,社祭祀對先秦時期的政治、經濟、軍事等諸多方面的發揮得重要的影響。孔子在評價社祭祀的作用時曾說:“明乎郊社之義,嘗禘這禮,治國其如指諸掌而已乎。”由社崇拜與社祭祀流變而來的社稷,在先秦政治生活中扮演著重要角色:“古者立君則曰奉社稷,取女則曰共社稷,死國則曰死社稷,去國則曰去社稷。”社稷成為國家的象征。以登記戶籍、進行社會基本管理為職能的書社,是先秦國家行政的最基層社會組織,承擔著征收賦稅、兵役等職能,在國家管理方面發揮著重要的作用。先秦時期的社,與這一時期的政治、經濟、軍事、文化等密切相連,在某種程度上可以說,理解了先秦時期的社,便理解了半部先秦史。一、漢魏時期關于社祭祀對象的討論作為一種重要的宗教、社會文化現象,社在先秦時期的本來面目到底是怎樣的,在繼先秦之后的漢代便開始變得模糊起來。東漢時期的一些知名的大學者,為了弄清楚社崇拜的對象到底是什么,彼此之間展開了熱烈的討論。其中最具代表性的意見,出自許慎、孔安國、賈逵、馬融、鄭玄等大儒名宿。

內容概要

魏建震,河北省社科院歷史研究所副所長,研究員。1966年,河北藁城人。1984年考入河北師學校歷史系攻讀學士學位;1988年開始隨沈長云先生攻讀碩士學位;畢業后分配到河北省社科院歷史所工作。2003年隨中國社會科學院研究生院歷史系王震中先生攻讀中國古代史方向博士研究生,2006年獲博士學位。主要從事先秦史與河北地方史研究,發表專業論文20余篇,與他人合作著作多部,代表作有《趙國史稿》(合著)、《燕趙文化志》(合著)等。

書籍目錄

第一章 緒論
第一節 社研究的緣起及在古代中國的研究歷程
一、 漢魏時期關于社祭祀對象的討論
二、 隋唐兩宋時期關于社的討論
三、 元明清時期有關社的討論
四、 小結
第二節 近代以來社研究述要
一、 近代以來社研究的學術背景、理論方法與創新
二、 近代以來社研究的所涉及的主要問題
第三節 本課題研究的主要問題
第四節 理論與方法
第二章 社祀起源研究
第一節 社起源一語言學闡釋
第二節 從宗教學角度看社的起源問題
一、 有關宗教起源的理論
二、 社的原初形態為崇拜自然的土地
三、 對社祭句龍說的宗教學分析
四、 息壤神話與土地被神化
五、 社與地母
第三節 社起源的歷史學闡釋
一、 有虞氏之社與社之始
二、 氏族制度下地緣關系的產生
三、 洪水的治理與古族間地緣關系的產生
第四節 社祭祀與中國古代文明的產生
一、 中國古代的民族融合與社的產生
二、 社崇拜與社會秩序、政治權力的形成
第五節 新石器時代與社祀有關的考古遺存分析
一、 判斷社祀遺跡的原則與標準
二、 北福地、磁山文化與最早社這祀遺跡
三、 半坡遺址與仰韶文化社祭祀
四、 東山嘴遺址與紅山文化的社祭祀
五、 莎木佳、黑麻板遺址的祭天祀地功能
第三章 先秦時期社祀形態研究
第一節 夏社考索
第二節 商代社祀形態研究
一、 桑林之社釋義
二、 甲骨文中的“土”與商代社祀
三、 商代社祀的考古學探索
第三節 西周分封與西周社祀形態研究
一、 滅商前之周社
二、 周滅商與周人對殷社的繼承
……
第四章 社祀在先秦祭祀譜系中的位置研究
第五章 社祀制度與社祀儀式研究
第六章 社祀之社會功能研究
第七章 結語
附錄一:從歷史認識看二重證據法在古史研究中的運用
附錄二:論亡國之社與先秦亳社
附錄三:參考文獻
附錄四:本書所引甲骨文書目簡稱表
后記

編輯推薦

《先秦社祀研究》對先秦社會史,宗教史,民俗史研究均有一定的參考價值。

作者簡介

《先秦社祀研究》主要內容:先秦時期的社祭祀是先秦史研究中的重大課題,對社祀內涵的研究,有助于理解中華文化的最本質特征。《先秦社祀研究》作者對社祀起源、社祀形態、社祀在先秦祭祀譜系中的位置、社祀制度與社祀儀式、社祀的社會功能等問題、進行了全方位,多視角、橫向與縱向相結合、動態與靜態相結合的研究,提出社字初文為土,原義為地主,是土地的象征物,與性器無關,春秋時期的觀社習俗,并非通淫之義,文獻記載的亳社本意非亡國之社等一系列論斷,微觀考證細致入微,宏觀理論論述言之成理。

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