史詩華章

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出版社:華藝出版社
出版日期:2009-7
ISBN:9787802521247
作者:徐焰
頁數:195頁

章節摘錄

1.毛澤東從什么時候開始學詩和寫詩?1893年12月26日,毛澤東出生于湖南韶山一個較為富裕的農民之家。毛澤東的父親毛貽昌(字順生)終生務農,經商小有積蓄又開米店,卻識字不多。毛澤東的母親文氏(家人稱七妹)為人善良,經常扶貧濟困,對毛澤東的人格影響很大。韶山沖雖說是個對外相對閉塞的山村,卻美麗而幽靜,這種環境對俊秀人物的生長較為有利,即古語所說地靈人杰。從8歲起,毛澤東就進入私塾就學,如他后來所說,小時候讀的是孔夫子的書。他走上求學之路之初就相伴著學詩,直至晚年讀書都總是兼顧讀詩。中國傳統的啟蒙教育,是把學古文與學詩相結合,年幼的毛澤東從剛讀書開始學習詩經,并從此進入古典詩詞的殿堂。把幼年毛澤東引入古典詩詞殿堂的,則是私塾教師毛麓鐘。作為毛澤東族叔的毛麓鐘是清末秀才,曾在蔡鍔手下做過事,既有古典文學造詣又接觸過民主主義思想。毛澤東在私塾就讀時,在他的引導下讀過唐詩,看過《漢書》《通鑒綱目》等古籍。此外,毛澤東還聽過家鄉的一些民歌和戲劇,由此接觸到一些寫民間詩歌的知識,據說他小時候也經常編一些順口溜性質的小詩。私塾老師也教幼年毛澤東作對子。有一次因學童在池塘玩水影響上學,老師生氣了,還罰毛澤東等人對對子,結果還對得不錯。古時練習作對子是作詩的基本功,韶山的私塾老師正是以作對子教蒙童們如何學作詩,這為毛澤東后來的詩詞創作打下了最初功底。在那個封建末世滿目瘡痍、民不聊生的山鄉里,毛澤東目睹了殘酷的壓迫,養成了倔犟的性格和反抗意識,同時當地千姿百態的大自然景色,在他幼小的心靈中也注入了對美的追求、對勞動的禮贊及對貧苦農民的同情。田園詩般的山村景色,在幼年時陶冶了他的氣質和情操,不僅影響了他成年時的詩詞之作,也給他后來的政治實踐活動打下了終生不滅的烙印。毛澤東詩詞創作的美學蘊涵,于其青年時對故鄉風光的禮贊中即可見一斑。1916年6月他寫給當時的密友蕭子升(蕭瑜)的一封信,即描繪了回鄉途中所見:“一路景色,彌望青碧,池水清漣,田苗秀蔚,日隱煙斜之際,清露下灑,暖氣上蒸,嵐采舒發,云霞掩映,極目遐邇,有如畫圖。”毛澤東雖意志堅強,卻又始終是感情豐富之人。觀家鄉田園,由此充滿了詩的氣息,足見生長環境的影響。在后來的生涯中,與身邊學人特別是詩友的交往,更成為催化他創作靈感的動力。毛澤東成為中國人民的領袖后,他的手跡成為珍貴的文物。由于毛澤東十幾歲便離家,后來國民黨政府曾將他家的房屋沒收,家中物品失散,少年時代的文字難以找到。解放后找到毛澤東最早的一份文字手跡,是他在湘鄉縣的舅舅家獻出的一首詩。寫下這篇文字的時間是1910年,詩的全文是:孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還;埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。嚴格而論,這首詩并非毛澤東所創作,是當時國內廣為流傳的日本明治維新的志士西鄉隆盛的詩。據日本現代學者竹內實的考證,這首詩是日本和尚月性所作。毛澤東抄錄時,把原作“死不還”中的“死”字改成“誓”字,表現受中華文化熏陶的人不像日本人那樣愿意以死相賭。我們姑且不去考證到底哪個日本人是這首詩的原作者,重要的是研究17歲的毛澤東為什么要寫下這首詩。這首詩可以說是毛澤東離開家鄉、走向廣闊天地的宣言,表現出這個當時還未離開過韶山的山鄉青年有外出求學、建功立業的遠大志向。出身于較為殷實的農民之家,長成后又出外求學的毛澤東,從青少年起就恰好具備了既熟悉農民又兼具中國傳統知識分子特色這兩方面的條件。“天將降大任于是人也,”環境和歷史就是這樣選擇了毛澤東,使這個韶山農村的青年成為偉大的革命家和豪情滿懷的詩人。如果從人的家庭環境對成才影響的角度考查,毛澤東雖生活在階級矛盾尖銳的中國農村,他本人的家庭卻沒有受到多少封建地主階級的壓迫,其父在鄉里還屬于較富裕之人。毛澤東在后來的回憶中,對父親沒有說過多少好話,靠辛苦勞作起家卻已靠經商小富的毛貽昌重的是實利,為人又有些刻薄。對于長子毛澤東,他多年間也當做小長工使用。據毛澤東在1936年與美國記者埃德加·斯諾的談話所述,父親供給家人的伙食還不如對雇工的待遇。毛澤東回顧童年時同父親的關系時,又談到他同父親有過兩次重要的斗爭:一次是10歲時不愿上學又不敢回家,出外流浪了三天,回家后父親的態度反而比過去稍微溫和了一些。另一次是l3歲時父親在客人面前罵毛澤東懶而無用,毛澤東回罵父親并跑到一個池塘邊威脅要跳進水中,父親軟了下來答應不打他。毛澤東由此得出的結論是公開反抗可以保衛自己的權利,有斗爭才有勝利,如果只是溫順馴服,父親只會更多地打他。不很和睦且時有沖突的父子關系,造就了毛澤東倔犟和善于反抗的性格。毛澤東在解放后曾對從家鄉來北京的堂弟毛澤連說過,正是由于他父親為發財不顧骨肉之情,乘其二叔(即毛澤連的父親)困難而買下人家賴以生活的7畝田,才使毛澤東認清只有改造這個社會,才能根絕這類事,于是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。這段生活經歷,確使毛澤東遠比其他出身富家的知識分子更深刻地了解農民的特點及苦難,為他以后從事農運和“喚起工農千百萬”(其實基本上是喚起農民),奠定了他人難以企及的基礎。毛貽昌雖然以受毛澤東譴責的手段積蓄起了部分錢財,然而恰恰是由于有超出普通農民的這一經濟基礎,他才能夠供給兒子求學的費用。靠家庭的資助和本人的勤奮,毛澤東走完了從讀孔孟之書的私塾,到新舊學校特色兼備的湘鄉高等小學,最后進入近代新型學校——湖南第一師范之路。古老與近代、傳統和未來、鄉村和城鎮,這多種不同文明和特色的交會點,恰好集中到毛澤東身上,并使他具備同時代的許多知識分子所沒有的特點,能寫出具有特殊魅力的詩篇。當年毛澤東能走出韶山外出求學,便經歷了一番同父親的斗爭。毛澤東同父親這場尖銳的斗爭,表現為人生道路的選擇。毛澤東的父親毛貽昌靠十幾年經營,由農民變成米商。1910年即毛澤東17歲時,他要送自己這個長子到湘潭縣的米店當學徒,讓他學會經商再回來繼承父業。可是毛澤東知道自己外祖父家的湘鄉有一座新式學堂——東山高等小學堂,想到那里再讀書,父親卻認為他上過私塾已經認識字、能記賬,再上學是白白浪費錢。此時的毛澤東通過飽讀詩書,已經開始接觸新思想,父親的主意同自己的志向已經形成了尖銳矛盾,讀書與學徒之爭,在這個家庭中日益尖銳。毛澤東后來沒有采取硬碰的辦法,而是趁父親經商回家的機會,準備了一桌酒飯,把家鄉的毛麓鐘、毛宇居、毛岱鐘、周少希等有學問的老先生都請來(據說還有他的表兄王季范)。這些人在地方上有一定聲望,大多做過毛澤東的塾師。他們都覺得毛澤東聰敏好學,志存高遠,因而待毛貽昌回家后這些先生們幾乎眾口一詞勸他讓毛澤東去湘鄉讀書深造。毛貽昌畢竟也是見過世面的人,通過勸說,他感到讓毛澤東再念書,也許日后比當米店老板更有出息,于是表示同意,留下次子毛澤民管家。后來毛澤民擅長理財,參加革命后曾在上海為黨中央管理財務。到中央蘇區后,毛澤東是中華蘇維埃政府主席,毛澤民擔任中央銀行行長,直到被捕犧牲前在新疆還負責財務工作,這在很大程度上是家庭環境所造就的。毛澤東在離家去湘鄉東山高等小學堂讀書之前,在父親發黃的記賬簿上留下這樣一首言志詩。毛貽昌年輕時也曾出外闖蕩過,在新湘軍中當過兵,不過識字不多,看不大懂兒子留下的這首詩是什么意思,便撕下這頁記賬簿上的詩,找離家不遠的有名維新派教師李漱清詢問。李漱清看過毛貽昌送來的紙頁,馬上夸他的兒子有志氣。可能是出于這一原因,毛貽昌把撕下來的這一頁詩夾在毛澤東小時候讀過的一本書里,送到毛澤東在湘鄉縣讀書時借住的外祖父文家。后來幾十年盡管戰亂風雨,文家人都珍藏著這本書,并于全國解放初期拿出來,里面的一張紙上便有這首詩。這份珍貴的文物,是目前可以找到實物的毛澤東寫下的最早的文字。

前言

在毛澤東誕辰115周年之際,《中華文明大講堂》推出了《毛澤東和他的詩詞》系列。這是欄目又一次成功的題材開拓,一代偉人的豐功偉績已深深印在中華文明傳承的歷史長卷上。這次主講嘉賓請來了國防大學戰略教研部教授徐焰,他是博士生導師,又是專業技術少將,可謂文武兼備,講讀毛澤東詩詞自有新見。華藝出版社也獨具慧眼,依據講座出版此書,讓觀眾和讀者可以更從容地品鑒,獲得更多的感悟。聽了徐教授的講座,我對毛澤東詩詞有了更深入的理解。比如他講《菩薩蠻·黃鶴樓》,“上黃鶴樓往往令千古詩人迷茫,毛澤東此時卻撇開黃鶴而望大江,由悵惘而奮發。他不但有蘇東坡赤壁懷古時‘人生如夢,一尊還酹江月’那樣的慨嘆,而且‘把酒酹滔滔,心潮逐浪高’,改蘇東坡的頹喪之情,顯出執著和奮發”。沒有偉人的胸懷,很難這樣巧妙化用古典詩詞的意象。再比如他講毛澤東的婉約詞風,一般讀者往往看到的是毛澤東詩詞的豪放,但仔細品味,那里面的深情似乎能更深地打動我們的內心。《虞美人·枕上》是毛澤東與楊開慧婚后,一次短暫別離時寫給楊開慧的,屬于典型的婉約格調,情深意長、纏綿悱惻,尤其是“堆來枕上愁何狀,江海翻波浪”。其實,就在那些“誰主沉浮”的豪放作品里,同樣可以見到毛澤東詩里所包容的婉約氣質,例如他自認詩詞創作中頗為得意的《憶秦娥·婁山關》:西風烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。在感受慷慨豪壯之氣概的同時,月色霜晨、雁鳴蹄碎所烘托出的意境,也蘊涵著詩人內心的豪邁情懷。再比如他的《卜算子·詠梅》,梅花在毛澤東的筆下被賦予了新的意趣,既空靈淡遠、意境融徹,又柔美清秀、熱烈明麗。毛澤東曾對人說,自己身上是虎氣為主,也有猴氣。這也從一個角度解釋了毛澤東詩詞里豪放與婉約能夠兼容的原因之一。近讀余光中先生的散文《猛虎和薔薇》,里面說:“人生原是戰場,有猛虎才能在逆流里立定腳跟,在逆風里把握方向,做暴風雨中的海燕……才能創造慷慨悲歌的英雄事業……同時人生又是幽谷,有薔薇才能燭隱顯幽,體貼人微……完整的人生應該兼有這兩種至高的境界。”豪放與婉約一起構成毛澤東詩詞完整的藝術境界。徐教授的講座還有一個特點,他是“知人論世”,講詩詞藝術而又鉤沉史實,給我們呈現了一個立體的毛澤東和他的詩詞。毛澤東的詩詞又何嘗不是波瀾壯闊的中國革命歷程的另一種書寫呢?在中國古典詩詞的精神長河里,“詩言志”始終是至高的創作規范,從《詩經》、楚辭、漢魏樂府到唐詩宋詞,展示的不正是這個文明古國的心靈歷史嗎?在毛澤東的詩里,沉淀著風雅傳統、建安風骨、盛唐氣象等所凝結成的精神底蘊。古人評盛唐詩風“格高調逸,趣遠情深,削盡常言,挾風雅之跡,浩然之氣”。毛澤東的詩詞創作在擁有這些特點的同時,又“獨領風騷”,讓古體詩詞獲得了更深廣的概括和表現力,從而創造了精神與藝術的豐碑。 《中華文明大講堂》開播已有兩年了,他們每次推出新題,總能引起出版界的關注,這要感謝我們的專家,也應當感謝出版社,同時更要感謝觀眾和讀者,沒有他們的支持,恐怕也難有這么多的系列付梓。作序時是歲來年初,新年的喜悅在彌漫,閑時讀讀此書,“踏遍青山人未老,風景這邊獨好”,也許會讓你對人生世事的認識有些新的變化。

內容概要

徐焰:國防大學戰略教研部教授,博士生導師,專業技術少將。著名黨史、軍史專家。兼任中國軍事科學學會歷史分會副秘書長,清華大學國際問題研究所、哈爾濱工程大學、四川大學、西南財經大學兼職教授;連續三次被評為“國防大學杰出教授”,系“全軍優秀教師”、“全軍育才金

書籍目錄

序《水調歌頭·重讀毛澤東詩詞有感》前言第一章 詩情并茂 1.毛澤東從什么時候開始學詩和寫詩?   2.人東山小學的毛澤東為什么對日本詩歌記憶深刻?   3.毛澤東在什么時候開始寫舊體詩詞?   4.青年毛澤東同羅章龍有著什么樣的友誼和詩交呢?   5.青年毛澤東留下過哪些婉約的愛情詞作?   6.《賀新郎》到底有幾個稿本?   7.毛澤東晚年又是怎樣追憶“驕楊”的?   8.為什么毛澤東同意發表的最早一首詞是《沁園春·長沙》? 第二章 井岡豪氣 1.為什么從1927年起毛澤東的詩詞創作風格發生變化? 2.為什么說《西江月·秋收暴動》是毛澤東脫險后的作品? 3.在怎樣的形勢下毛澤東寫下《西江月·井岡山》一詞? 4.毛澤東在井岡山為什么要用四言詩來發布宣言呢? 5.為什么井岡山斗爭前后的毛澤東詩詞中總是出現“旗”字? 6.毛澤東身處逆境時為什么反而勃發詩興? 7.為什么毛澤東后來又重上井岡山并寫下詞作?第三章 馬背詩人  1.為什么艱苦的轉戰環境反而能激發毛澤東的詩興?  2.毛澤東在馬背上哼成的詞作中哪些有跳躍感和節奏感?  3.毛澤東詩詞中表現了一種怎樣的戰爭觀?  4.長征路上的毛澤東在什么時候寫詩詞?  5.為什么取得婁山關大捷后毛澤東作詞仍心情沉郁呢?  6.為什么過了岷山.毛澤東的心情就“豁然開朗,,?  7.為什么毛澤東稱丁玲由“文小姐”變成“武將軍”?第四章 詞壇筆戰 1.毛澤東在延安時期創作過哪些詩詞? 2.從悼戴安瀾的詩作看,毛澤東是否真不擅長五律? 3.毛澤東到重慶談判時為什么同柳亞子贈送《沁園春·雪》一詞? 4.《沁園春·雪》是怎樣在重慶公諸于報端的? 5.圍繞著《沁園春·雪》的詩壇筆戰有什么意義? 6.進步人士怎樣用詩詞來反擊國民黨御用文人? 7.同國民黨的詩壇大戰最后以哪首詩畫上了句號?第五章 以詩會友 1.進城后毛澤東主要同哪些人有詩詞交往? 2.毛澤東同柳亞子有過怎樣的“飲茶粵海”和“索句渝州”的友情? 3.柳亞子為何一度“牢騷太盛”,毛澤東又是怎樣勸解? 4.黨外人士周世釗與毛澤東有著怎樣的詩友情呢? 5.毛澤東是怎樣為秘書胡喬木修改大量詩詞的? 6.陳毅為什么能成為黨內高層領導中唯一同毛澤東保持詩交的人? 7.毛澤東同郭沫若在解放后有哪些詩詞唱和?第六章 日月換新天 1.在出兵朝鮮的緊要關頭毛澤東怎樣與柳亞子唱和? 2.毛澤東是什么時候前往北戴河并在那里寫下《浪淘沙》的? 3.《水調歌頭·游泳》是在武漢游泳后寫下的嗎? 4.為什么余江縣消滅了血吸蟲會使毛澤東如此興奮?     5.毛澤東回故鄉的詩作有什么特點?  6.怎樣看待毛澤東晚年的“反修”詩作?   7.毛澤東怎樣看待詩歌改革?   8.毛澤東為何提倡新詩卻又喜歡舊體詩詞?  結束語

編輯推薦

《史詩華章(徐焰將軍談毛澤東詩詞)》:毛澤東的詩詞已經融入億萬中國人的精神血液;已經成為幾代中國人文化思維和重要思想財富、語言習慣。匯聚文史專家,傳播中華文明北京電視臺《中華文明大講堂》【首播時間:北京衛視 周日11:05】《史詩華章(徐焰將軍談毛澤東詩詞)》根據北京電視臺《中華文明大講堂》系列講座匯集整理而成新時代將軍解讀文韜武略的毛澤東,首次詳細披露毛澤東的情感世界。

作者簡介

《史詩華章(徐焰將軍談毛澤東詩詞)》主要講述了:毛澤東,字潤之,出生于湖南湘潭一務農之家。卻與詩詞結緣,終生樂此。早在1937年美國記者斯諾的《紅星照耀中國》、《西行漫記》在國內風行時,毛澤東的《長征詩》即開始為人所知。新中國成立后,毛澤東詩詞逐漸傳之天下,膾炙人口。尤其在“橫掃一切”的動亂年代中,種種“四舊”皆破,惟有舊體詩詞寫作無人敢禁。至今談到《毛主席詩詞》,在中國大地上幾乎是家喻戶曉,尤其是中老年人大多耳熟能詳,可以隨口吟誦。毛澤東許多激動人心的詩句,已經融化到億萬人的精神血液中,成為幾代中國人文化思維的一部分,其創作體例及風格為無數人所模仿,其影響所及可謂教化了幾代國人。

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精彩短評 (總計9條)

  •     了解歷史,了解國家。多讀歷史
  •     淺顯平實,容易閱讀。
  •     徐焰將軍的文采很不錯!
  •     從設計裝幀到內容都很不錯。讀起來很舒服。
  •     全面解讀了毛澤東詩歌創作的歷程
  •     從電視上認識了徐焰教授,十分欽佩他淵博的學識,這次買到他的書十分高興。本書很好的總結了毛主席詩詞的特點和內涵,是一部研究毛主席詩詞的好書。
  •     毛主席的詩詞絕非一般人可以比擬。我們民族缺少這種有骨氣的人,毛主席不是神,他只是人,一個真正熱愛國家、熱愛民族的人!他晚年雖然有錯誤,但是那是由于理論過于先進所犯的錯誤。
  •     徐焰教授是研究軍史的,將毛主席詩詞寫作背景和軍史結合在一起,對于人們更好地領略主席詩詞的意境,了解偉人的性格都很有幫助。懷念毛主席。
  •     挺好,非常喜歡,服務也好。
 

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