孫子兵法與三十六計使用手冊

出版社:當代世界出版社
出版日期:2009-1
ISBN:9787509004449
作者:三石
頁數:343頁

章節摘錄

  始計第一  原文  孫子曰:  兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。  故經之以五事,校之以計而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。  道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。天者,陰陽、寒暑、時制也。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。  故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。  將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。  計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權也。  兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。  夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。  譯文  孫子說:戰爭是國家的大事,關系到軍隊的生死,國家的存亡,不能不認真考察研究。  所以,要用經過敵我五個方面的分析比較而定的計謀去研究它,以探索戰爭的情勢。一是道,二是天,三是地,四是將,五是法。所謂“道”,就是使民眾與君王的意愿一致。這樣,他們就可以為君主死,為君主生,而不畏懼危險。所謂“天”,就是指晝夜陰晴、寒冬酷暑、春夏秋冬。所謂”地”,就是指地勢的高低、路途的遠近、地形的險阻平坦、地域的寬窄、死地與生地的利用。所謂“將”,就是指將帥的智謀、威信、仁慈、勇敢、嚴明。所謂“法”,就是指軍隊的組織編制、將吏的管理、軍需的供應。凡屬這五個方面的情況,將帥都不能不知道。了解和掌握這些情況的就能勝利,不了解這些情況的就不能勝利。因此,要通過對敵我雙方情況的比較,來探索戰爭勝負的情勢。即是說,哪一方君主能夠使民眾與自己的意愿一致?哪一方將帥更有才能?哪一方天時地理有利?哪一方法令能貫徹執行?哪一方武器裝備精良?哪一方兵卒訓練有素?哪一方賞罰分明?我根據以上七個方面就可以判斷誰勝誰負了。  如果聽從我的計謀,作戰一定勝利,我就留下;如果不聽從我的計謀,作戰一定失敗,我就離去。  有利的計謀,已被采納,還要造成有利的態勢,作為外在的輔助條件。所謂有利的態勢,就是根據對自己有利的情況,掌握作戰的主動權。  用兵是一種詭詐的行為。所以,能打而裝作不能打,要打而裝作不要打,要向近處而裝作向遠處,要向遠處而裝作向近處。敵人貪利,就引誘他;敵人混亂,就攻取他;敵人力量充實,就要防備他,敵人兵力強大,就要避開他;敵人氣勢洶洶,就要阻撓他;敵人卑視慎行,就要驕縱他;敵人休整得好,就要勞累他;敵人內部團結,就要離間他。在敵人毫無防備之時發動進攻,在敵人意料不到時采取行動。這是軍事家指揮的奧妙,是不能預先傳授的。  開戰之前,“廟算”能夠取得勝利的,是因為勝利的條件充分;開戰之前就預計不能取勝的,是因為勝利的條件不充分。“廟算”周密就能勝利,“廟算”疏漏就不能勝利,何況不做“廟算”呢?我們根據“五事”、“七計”來進行觀察,誰勝誰敗就可見端倪。

前言

  《孫子兵法》,也稱《兵策》、《吳孫子》、《孫子十三篇》。全書十三篇,從十三個方面詳細講述了行軍打仗的要訣與智謀,共五千九百余字,為春秋時代著名軍事家孫子所著,是我國古代最早也最著名的一部軍事著作。  孫子,名武,字長卿,生于春秋時代的齊國。孫子原是陳國陳完(后改稱田完)的后裔,名將田書和著名軍事家司馬穰苴是其先祖。正因如此,孫子得以從小誦讀《司馬穰苴兵法》、《太公兵法》以及《管子》等優秀軍事文化典籍,為其學習和繼承前人的兵法研究成果和形成自己的軍事思想奠定了基礎。  孫子的兵法思想,既自成體系,獨放異彩,又與其他各家互相融通,相映生輝。政治上,繼承了先王們治國御眾的統御策略;思想方法上,與道家、儒家有許多相通或相似之處;軍事上,基本承襲了姜尚、管仲等用兵制服之策,如奇正、利害、陰陽和神速、戒備等等。正是因為孫子集中了中國古代先哲的智慧,才使得《孫子兵法》留傳后世,千古不衰。  《孫子兵法》是中華民族文化寶庫里的一顆珍寶,不但被我國人民所推崇,也越來越被世界所公認。早在我國唐代,《孫子兵法》就流傳到外國,陸續被翻譯成英、法、德、意等多種文字,受到世界的廣泛關注。孫子是中國的孫子,而《孫子兵法》則成為全世界人民共享的精神財富。  《三十六計》是我國古代一部講述戰爭謀略的智慧讀本。它一經問世,即受到兵家的關注與推崇。它所體現的樸素的軍事辯證法和所敘述的切實可行的謀略計策,成為古代兵家行軍作戰的決勝寶典,對后世影響深遠。  流傳至今的《三十六計》為何人所作,尚待進一步考證。然而,這并不妨礙我們解讀、吸取這本書的精華。書中所蘊含的兵法中的攻防、奇正、剛柔、彼己、主客、勞逸等對立關系的互相轉化的法則,充分體現了樸素的唯物論和辯證法思想,它的某些論述在今天看來不一定完全科學或者不一定實用,然而它所蘊含的思想、智慧與策略仍有許多可供借鑒之處。  《三十六計》被廣泛運用于軍事領域,實際上只要我們潛心細讀,結合自身經驗對照思考就會發現,它所講的是行軍打仗,其實也是在講政治、講經濟、講日常生活中的人際交往。我們不妨做一下思維遷移,在閱讀《三十六計》那一個個令人拍案叫絕的計謀中,提煉出處世的黃金法則,參悟出人生的智慧光芒。《三十六計》的內涵深廣,給讀者觸類旁通、舉一反三的閱讀、審美空間很大。  《孫子兵法與三十六計使用手冊》將《孫子兵法》與《三十六計》合二為一,重點突出一個“使用”的功能,其中既有權威原著,又有通俗譯評,同時精心選擇具有代表性的案例,從軍事謀略、處世謀略到商戰謀略三方面將原著中的一些謀略重新解析、闡釋,兼具實用性和典藏性,是一本適合各行各業人士借鑒學習的實用普及讀物。  書中難免謬誤之處,敬請批評指正!

書籍目錄

前言孫子兵法始計第一作戰第二謀攻第三軍形第四兵勢第五虛實第六軍爭第七九變第八行軍第九地形第十九地第十一火攻第十二用間第十三三十六計1、瞞天過海2、圍魏救趙3、借刀殺人4、以逸待勞5、趁火打劫6、聲東擊西7、無中生有8、暗度陳倉9、隔岸觀火10、笑里藏刀11、李代桃僵12、順手牽羊13、打草驚蛇14、借尸還魂15、調虎離山16、欲擒故縱17、拋磚引玉18、擒賊擒王19、釜底抽薪20、渾水摸魚21、金蟬脫殼22、關門捉賊23、遠交近攻24、假道伐虢25、偷梁換柱26、指桑罵槐27、假癡不癲28、上屋抽梯29、樹上開花30、反客為主31、美人計32、空城計33、反間計34、苦肉計35、連環計36、走為上計

編輯推薦

  《孫子兵法與三十六計使用手冊》的社會影響已經遠遠超出軍事學領域,世界各國的政治家、軍事家、外交家、科學家、企業家部將之視若珍寶,潛心研讀,希望從中汲取無窮的智慧。

作者簡介

《孫子兵法與三十六計使用手冊》將《孫子兵法》與《三十六計》合二為一,重點突出一個“ 使用”的功能,其中既有權威原著,又有通俗譯評,同時精心選擇具有代表性的案例,從軍事謀略、處世謀略到商戰謀略三方面將原著中的經典謀略重新解析、闡釋,兼具實用性和典藏性,是一本適合各行各業人士借鑒學習的實用普及讀物。

圖書封面


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精彩短評 (總計1條)

  •     還挺有意思,孫子兵法真厲害。作者水平很一般,有些例子舉得不是很恰當
 

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